Samuele 16, 1-13

In quei giorni. Il Signore disse a Samuele: «Fino a quando piangeraisu Saul, mentre io l’ho ripudiatoperché non regni su Israele? Riempid’olio il tuo corno e parti. Ti mandoda Iesse il Betlemmita, perché mi sono scelto tra i suoi figli un re». Samuele rispose: «Come possoandare? Saul lo verrà a sapere e miucciderà». Il Signore soggiunse:«Prenderai con te una giovenca edirai: “Sono venuto per sacrificare alSignore”. Inviterai quindi Iesse alsacrificio. Allora io ti farò conoscerequello che dovrai fare e ungerai perme colui che io ti dirò». Samuelefece quello che il Signore gli avevacomandato e venne a Betlemme; glianziani della città gli vennero incontro trepidanti e gli chiesero: «Èpacifica la tua venuta?». Rispose: «Èpacifica. Sono venuto per sacrificare al Signore. Santificatevi, poi venitecon me al sacrificio». Fecesantificare anche Iesse e i suoi figli eli invitò al sacrificio. Quando furonoentrati, egli vide Eliàb e disse: «Certo, davanti al Signore sta il suoconsacrato!». Il Signore replicò aSamuele: «Non guardare al suoaspetto né alla sua alta statura. Io l’hoscartato, perché non conta quel chevede l’uomo: infatti l’uomo vedel’apparenza, ma il Signore vede ilcuore». Iesse chiamò Abinadàb e lo presentò a Samuele, ma questi disse:«Nemmeno costui il Signore hascelto». Iesse fece passare Sammà equegli disse: «Nemmeno costui ilSignore ha scelto». Iesse fece passare davanti a Samuele i suoi settefigli e Samuele ripeté a Iesse: «IlSignore non ha scelto nessuno diquesti». Samuele chiese a Iesse:«Sono qui tutti i giovani?». Rispose Iesse: «Rimane ancora il più piccolo,che ora sta a pascolare il gregge».Samuele disse a Iesse: «Manda aprenderlo, perché non ci metteremo a tavola prima che egli sia venuto qui». Lo mandò a chiamare e lo fecevenire. Era fulvo, con begli occhi ebello di aspetto. Disse il Signore:«Àlzati e ungilo: è lui!». Samueleprese il corno dell’olio e lo unse inmezzo ai suoi fratelli, e lo spirito delSignore irruppe su Davide da quelgiorno in poi. Samuele si alzò e andòa Rama.

 Il Signore si è già scelto un uomo secondo il suo cuore e gli comanderà di essere capo del suo popolo, perché tu non hai osservato quanto ti aveva comandato ilSignore”. Questa è la parola di Samuele a Saul che aveva disobbedito a Dio. E’ tempodi cercare un nuovo re e il racconto porta alla ricerca di chi è stato scelto, ma che nessuno conosce, neppure Samuele stesso, il sommo sacerdote che lo dovevaconsacrare. Samuele, però, è legato al passato, angosciato sul rifiuto che Dio ha datoa Saul e il Signore apre al futuro che va scoperto passo passo. Dio ordina a Samuele di partire ed egli obbedisce. L'ordine di partire viene pronunciato sempre quando Diodecide di creare qualcosa di nuovo nella storia del suo popolo (Abramo, Mosé, Giona,i profeti...). Samuele deve andare a Betlemme, deve cercare un uomo di cui sa solo ilnome, e deve cercare tra i figli il predestinato. Nella gente si crea un clima di paurache viene però diradato dalla consapevolezza e dall’autorevolezza di Samuele:“Quando furono entrati, egli vide Eliàb e disse: «Certo, davanti al Signore sta il suoconsacrato!». Il Signore replicò a Samuele: «Non guardare al suo aspetto né alla suaalta statura. Io l’ho scartato, perché non conta quel che vede l’uomo: infatti l’uomovede l’apparenza, ma il Signore vede il cuore» (16,6-7). Samuele passa in rassegna i7 figli e nessuno è scelto. La ricerca sembrerebbe conclusa anche perché sono statiesclusi tutti e 7 (la totalità), eppure il Signore incoraggia a cercare ancora. Nonbisogna fermarsi all’apparenza poiché il Signore guarda il cuore. E il prescelto è unragazzo, troppo giovane per essere re, troppo bello per essere un guerriero, troppopoco adatto poiché è un pastorello. Ma Dio ha scelto. E i criteri di Dio sfalsano continuamente le nostre attese e garanzie: la primogenitura (Giacobbe ed Esaù), illivello di istruzione (gli apostoli non sono istruiti), la capacità dialettica (Mosé: " nonso parlare"), l'età (Geremia: "sono giovane" ) ecc: tutti elementi che avrebberodeviato le scelte umane. Anche Gesù creerà infinite perplessità: da Nazareth, povero,senza potere, disarmato, in balia dei potenti non si difende, condannato e ucciso.Eppure è Lui la speranza del mondo. Spirito, presente nella vita come pienezza e novità.Certamente bisogna riprenderla con amore, bisogna pregare lo Spirito per chi soffre, bisogna incoraggiare e restare vicino a chi lotta.

2 Timoteo 2, 8-13

Carissimo, Ricòrdati di Gesù Cristo, risorto dai morti, discendente diDavide, come io annuncio nel mioVangelo, per il quale soffro fino aportare le catene come un malfattore.Ma la parola di Dio non è incatenata!Perciò io sopporto ogni cosa perquelli che Dio ha scelto, perchéanch’essi raggiungano la salvezzache è in Cristo Gesù, insieme allagloria eterna. Questa parola è degnadi fede: Se moriamo con lui, con luianche vivremo; se perseveriamo,con lui anche regneremo; se lo rinneghiamo, lui pure cirinnegherà; se siamo infedeli, lui rimane fedele, perché non puòrinnegare se stesso.

 La seconda lettera a Timoteo è scritta da Paolo, pare, in una situazione diprigionia diversa da quella universalmente conosciuta a Roma (anni 61-63). Làera a domicilio coatto, qui sembra in condizioni disumane: anzi, probabilmente,sente vicina la morte. Ha subito già un primo processo, “ma nessuno mi fuaccanto” (4,16), anzi non solo lo hanno abbandonato ma gli si sono rivolti contro(4,19-15). Timoteo cerca disperatamente coraggio e fiducia in Paolo poiché la suacomunità si sta frantumando.Timoteo ha iniziato il suo cammino di discepolo molto presto, generoso ebenvoluto. Diventa, ancor giovane, responsabile della piccola comunità cristianadi Efeso, ma sta verificando uno sfilacciamento tra cristiani poiché le inizialipersecuzioni, la mentalità corrente, la fatica a mantenersi fedeli a Cristorallentano e fanno diradare la partecipazione. L’Apostolo cerca di sostenere chi èprovato e incoraggia Timoteo stesso a “soffrire con me per il Vangelo”(v.8).Gesù è passato attraverso le stesse sofferenze ed incomprensioni prima di entrarenella gloria del Padre. Perciò “ricordati di Gesù Cristo”. “Bisogna percorrere lastessa strada: Se moriamo con lui, con lui anche vivremo; se perseveriamo, con luianche regneremo” (vv11-12). “Ogni discepolo, a somiglianza di Gesù, dei fratelli e delle sorelle credenti, puòessere in difficoltà quando si impegna nella propria comunità o nella realtà quotidiana. Egli incontra critiche, incomprensioni e spesso persecuzioni. Eppuredeve mantenere serenità e fiducia poiché “la Parola di Dio non è incatenata”, maha una sua vitalità e forza da risultare creativa come sempre, capace di portare lo Spirito, presente nella vita come pienezza e novità. Certamente bisogna riprenderla con amore, bisogna pregare lo Spirito per chisoffre, bisogna incoraggiare e restare vicino a chi lotta