Signore, giudica chi mi accusa, combatti chi mi combatte. Afferra i tuoi scudi e sorgi in mio aiuto. Vibra la lancia e la scure contro chi mi insegue, dimmi: "Sono io la tua salvezza". Siano confusi e coperti di ignominia quelli che attentano alla mia vita; retrocedano e siano umiliati quelli che tramano la mia sventura. Siano come pula al vento e l'angelo del Signore li incalzi; la loro strada sia buia e scivolosa quando li insegue l'angelo del Signore.

Es 17, 1-11
Tutta la comunità degli Israeliti levò le tende dal deserto di Sin, camminando di tappa in tappa, secondo l'ordine del Signore, e si accampò a Refidìm Ma non c'era acqua da bere per il popolo Il popolo protestò contro Mosè: "Dateci acqua da bere!" Mosè disse loro: "Perché protestate con me? Perché mettete alla prova il Signore?" In quel luogo il popolo soffriva la sete per mancanza di acqua; il popolo mormorò contro Mosè e disse: "Perché ci hai fatto salire dall'Egitto per far morire di sete noi, i nostri figli e il nostro bestiame?" Allora Mosè gridò al Signore, dicendo: "Che cosa farò io per questo popolo? Ancora un poco e mi lapideranno!" Il Signore disse a Mosè: "Passa davanti al popolo e prendi con te alcuni anziani d'Israele Prendi in mano il bastone con cui hai percosso il Nilo, e va'! Ecco, io starò davanti a te là sulla roccia, sull'Oreb; tu batterai sulla roccia: ne uscirà acqua e il popolo berrà" Mosè fece così, sotto gli occhi degli anziani d'Israele E chiamò quel luogo Massa e Merìba, a causa della protesta degli Israeliti e perché misero alla prova il Signore, dicendo: "Il Signore è in mezzo a noi sì o no?" Amalèk venne a combattere contro Israele a Refidìm Mosè disse a Giosuè: "Scegli per noi alcuni uomini ed esci in battaglia contro Amalèk Domani io starò ritto sulla cima del colle, con in mano il bastone di Dio" Giosuè eseguì quanto gli aveva ordinato Mosè per combattere contro Amalèk, mentre Mosè, Aronne e Cur salirono sulla cima del colle Quando Mosè alzava le mani, Israele prevaleva; ma quando le lasciava cadere, prevaleva Amalèk

Israele ha accettato di seguire Mosè e di contrapporsi a Faraone Ma il cammino è faticoso e imprevedibile E questo fa scoprire limiti, difficoltà anche drammatiche Così sorgono malumori e proteste Suppongono disagio e rabbia, ripensamento e nostalgia del passato Non si apprezza il tempo presente e non si superano le difficoltà se non si tenta di accordarsi con i responsabili Non ci si deve dimenticare che bisogna, coraggiosamente, ricostruire uno stile di vita completamente diverso Ci vogliono risorse e intraprendenza per lottare e sopravvivere Ma il cammino del popolo, uscito dall’Egitto, si fa sempre più difficile perché gli Israeliti scoprono difficoltà d’ogni genere Prima manca il pane (e mangiano manna), poi manca la carne ( e Dio offre loro le quaglie), poi manca l’acqua, fondamentale per la vita quotidiana Qui si inaspriscono le recriminazioni perché si arriva ad avere seriamente paura Il popolo non ha strumenti per provvedervi; non sa rivolgersi a Dio Lotta e rimprovera Mosè fino a farlo responsabile della propria miseria Mosè è fedele a Dio ed in Lui ha creduto In questo caso è anche responsabile, mediatore, condottiero, custode Mosè grida poiché è spaventato dalla situazione difficile L’interrogativo fondamentale che serpeggia non è quello dell’ateo: “Dio non c’è”, ma l’interrogativo su dove Egli sia presente, se è ancora disposto a mantenere la sua parola e la sua protezione che ha promesso Mosè si è presa la responsabilità di essere l’intercessore e Dio lo ascolta Dopo la mancanza di acqua, risolta nel dono, che altrimenti avrebbe portato alla morte, vengono la guerra e la violenza che possono ricondurre alla schiavitù e alla distruzione di molti Nella battaglia contro Amelèk, ci si chiede come vincere un popolo che impedisce la conquista della Terra Promessa? Il Signore dà criteri inusuali ma complementari: - la presenza di un piccolo gruppo di soldati, - la preghiera di intercessione: il segno delle mani alzate come richiamo e dipendenza al bisogno di Dio Nelle difficoltà sono necessarie le responsabilità personali che si mettono in campo con coraggio e la fedeltà a Dio per intercedere e ricuperare la fiducia e la libertà L’intercessione è fondamentale per costruire un popolo e strutturarlo nella fiducia e nel cammino di comunione Dio ama questa intercessione Gesù è l’esempio più alto della intercessione per tutti gli uomini e le donne

I Tessalonicesi 5, 1-11
Riguardo poi ai tempi e ai momenti, fratelli, non avete bisogno che ve ne scriva; infatti sapete bene che il giorno del Signore verrà come un ladro di notte E quando la gente dirà: "C'è pace e sicurezza!", allora d'improvviso la rovina li colpirà, come le doglie una donna incinta; e non potranno sfuggire Ma voi, fratelli, non siete nelle tenebre, cosicché quel giorno possa sorprendervi come un ladro Infatti siete tutti figli della luce e figli del giorno; noi non apparteniamo alla notte, né alle tenebre Non dormiamo dunque come gli altri, ma vigiliamo e siamo sobri Quelli che dormono, infatti, dormono di notte; e quelli che si ubriacano, di notte si ubriacano Noi invece, che apparteniamo al giorno, siamo sobri, vestiti con la corazza della fede e della carità, e avendo come elmo la speranza della salvezza Dio infatti non ci ha destinati alla sua ira, ma ad ottenere la salvezza per mezzo del Signore nostro Gesù Cristo 1Egli è morto per noi perché, sia che vegliamo sia che dormiamo, viviamo insieme con lui Perciò confortatevi a vicenda e siate di aiuto gli uni agli altri, come già fate 　

 Il tempo può custodire la pace e può nascondere la guerra Noi cristiani siamo chiamati ad essere sempre all’erta, pronti però ad affrontare situazioni di emergenza e di sconvolgimento Paolo, riprendendo le affermazioni del Signore sull’incertezza della data della conclusione del mondo (Mt 24,36p; At 1,7), e che bisogna attendere vegliando (Mt 24,42p50;25,13), afferma di non conoscere il termine dell’esistenza del mondo Il giorno del Signore (1Cor 1,8) verrà come un ladro (cfMt 24,43p); bisogna stare in guardia (v 6; cfRm 13,11), il tempo è breve (2Cor 6,2) Egli, prima, si pone per ipotesi tra quelli che vedranno questo giorno (4,17; cf1Cor 15,51); poi passa a considerare di morire prima (2Cor 5,3;Fil 1,23); quindi mette in guardia quelli che credono imminente (2Ts 2,1s) il compimento, considerando che prima deve verificarsi la conversione dei pagani (Rm 11,25) In uqesta totale incertezza i tempi non si intravedono brevi Paolo riprende i contatti con la prima comunità greca, da lu visitata, quella di Tessalonica, che si è mostrata subito recettiva e attenta alla sua predicazione, ma poi presto ha dovuto abbandonarla per la reazione della popolazione non credente che ha messo in pericolo la stessa vita di Paolo Ora Timoteo torna a visitare la comunità per garantirsi della solidità della fede, e quindi riferisce all’apostolo liete e rassicuranti notizie Riconoscente e commosso, Paolo scrive una lettera che è il primo testo scritto nel Nuovo Testamento (siamo nel 50 – 51 dC) Tra i molti problemi Paolo sa di dover affrontare anche il “tempo della Conclusione”, come accennato più sopra Alla fine ricorda di essere svegli e all’erta perché nessuno lo conosce ma il Giorno del Signore viene all’improvviso e chiederà conto della responsabilità e della legge del nostro cuore a tutti gli uomini e a tutte le donne del mondo Per questo i credenti debbono essere come figli della luce e custodire la luce di Dio senza profanarla, né spegnerla I “figli della luce” vivono la sobrietà, si attrezzano sulle virtù della fede, della carità e della speranza come difesa contro il tempo e i drammi che nella vita rapiscono la serenità e l’esistenza Abbiamo un destino di speranza perché ci fidiamo di Gesù che ci apre alla garanzia e alla fiducia nel mondo di Dio Il modo migliore per camminare verso il tempo del Signore è sostenere i fratelli e le sorelle, dando loro sostegno e aiutando materialmente per ciò di cui possono avere bisogno